膏滋藥蘊藏的中醫(yī)藥文化-內(nèi)涵三

2020/07/31

　　中醫(yī)藥的文化內(nèi)涵豐富多彩，除了“治未病”、“三因制宜”，還有一個重要的哲學(xué)思想，那就是辯證施法，通俗的講就是“顧此不失彼”，“扶陽不失陰”，“扶陰不失陽”，而膏滋藥平衡陰陽的理論就采用的辯證施法，偏治的同時兼顧其他，這樣身體才會處于恒定的狀態(tài)，也是它本有的樣子。

　　《素問》中的生氣通天論也有描述：“陰平陽秘，精神乃治。”調(diào)整陰陽，利用藥材的偏性來糾正陰陽氣血的虧損狀態(tài)，從而達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”的目的。辨證論治，調(diào)整陰陽是中醫(yī)養(yǎng)生的基本思想之一，也是膏方得以傳承的重要原因之一。

　　每一位患者的體質(zhì)、偏性都不同，而在辨證思想的指導(dǎo)下，我們才能有針對性的確立治則，選定主方，才能達(dá)到養(yǎng)生保*健、預(yù)防疾*病、減緩衰老的目的。

　　辨證論治在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床應(yīng)用上也非常廣泛，主要表現(xiàn)為收集患者的過往癥狀，不再簡單認(rèn)為是目前表面癥狀，挖掘其內(nèi)在多方誘因，通過四診（望、聞、問、切），以臟腑經(jīng)絡(luò)、病因、病機等基本理論為依據(jù)，選擇主藥，搭配輔藥，同時還會加入利于脾胃吸收的“開胃藥”，讓調(diào)治的效果能有條不紊的被吸收，這樣才能達(dá)到滋補肺腑的目的。

　　補氣血的過程非常漫長，尤其是女性朋友，生理期不注意、飲食無規(guī)律等都會引起氣血虧損過大而未能恢復(fù)。而這個時候，將辨證和論治相結(jié)合，不同于對癥施法，即患者表現(xiàn)出的異樣或頭疼、咳嗽、發(fā)熱、嘔吐等。

　　中醫(yī)的辨證論治體系主要分為八綱辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。人有老幼、男女之分，體質(zhì)也有九種類型，臟腑更有陰陽之說。所以醫(yī)生開膏方時會依據(jù)每個人的情況綜合辨證，多一味或少一味都是有理有據(jù)，不可千篇一律。如果用藥不得法，陰虛用陽藥，陽虛用陰藥，非但不能糾偏，反而會雪上加霜，即使是補藥材也會變成“毒藥”。

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